LA PALABRA DE ODÓN BETANZOS
Manuel Garrido Palacios
Portada: Héctor Garrido
Fundación OBP
Rociana
Una mirada a Huelva
Una mirada a Huelva
Selección y prólogo de
Manuel Garrido Palacios
Fotografía de Ramón Masats
La corriente de esta obra se nutre de dos fuentes claras: la de las notas manejadas al hurgar en otros temas ─unas cuantas─, y la de la petición a conocedores de este punto geográfico “tan a trasmano”, según don Camilo, de unas páginas donde expresaran las sensaciones nacidas en su ámbito. El corpus resultante va por orden alfabético de sus autores. Seguro que la sola lectura de sus nombres o de sus textos bastará para dar norte de cada uno de ellos.
Ésta ha sido la técnica. Pero si todo quedara ahí, en estas páginas no habitaría el latido. La clave del trabajo ha estado, una vez más, en el sentimiento, ese empuje misterioso que mueve el mundo desde el primer día, sin el que la vida y cuanto se hace en ella sería una ‘aburrición’, al decir de Tasio, y los vivientes no pasaríamos de ser ‘prácticamente muebles’, en palabras de Carlos Castilla del Pino.
Digo dos fuentes. La de las notas ─datos simples, historia contrastada, pura leyenda, cantos rodados de hechos antiguos, que sabe Dios cómo ocurrieron en realidad, versos sueltos, ecos de Tartessos y de Argantonio envueltos en la nube de sesudas investigaciones─, suele brotar en la soledad del estudio, cuando uno nada en un mar de dudas y busca una isla de respuestas en los anaqueles; circunstancia que, en este caso, me ha permitido medir lo poco que se ha escrito sobre Huelva en comparación con otros lugares; notas que, una vez que han iluminado las dudas, quedan libres hasta que un día, hoy mismo, se integran en una obra como la que aquí comienza.
La otra fuente, la de las páginas pedidas o buscadas es el fruto de observar cómo viajeros escritores que pasaron por Huelva regresaron a sus lares con la impronta intacta de sus vivencias, sin compartir sus valiosas visiones desde tan diversos ángulos: anécdotas, paisajes, sabores, apuntes..., en suma, recuerdos, ese fenómeno íntimo de regresar con el alma al lugar en el que se estuvo con el cuerpo; según Pedro de Mexía en sus Silvas: de ahondar en el ‘dique que retiene el pasado antes de seguir hacia el olvido’; o retomando a Tasio, asumiendo que ‘sólo somos memoria más un sueño’. La mayor parte proviene de manos forasteras, que aportan, sin duda, un panorama menos condicionado por los tópicos, con lo que se moderan encendidos entusiasmos y se evita el árbol que oculta la hondura del bosque. La menor porción de páginas está escrita por naturales de Huelva o de sus pueblos, cuyas letras devuelven a su tierra lo que le es propio después de permanecer latente en sus dentros.
El último texto recibido para el libro, el de don Alonso Zamora Vicente, termina así: ‘...flota, protegiendo ese rincón de España, un resplandor, un inmenso resplandor. Sí, Huelva es en mi memoria un resplandor, una infinita, acogedora claridad’. Al hilo de sus palabras recuento un cuento en el que aparece el Creador poniendo empeño en hacer el mundo en siete días, al cabo de los cuales se siente tan cansado del trote como satisfecho al ver la tarea cumplida. Pero ha sido tal su afán por crear belleza, que al dar de mano ve que le sobran cantidad de ríos de agua limpia, de valles fértiles y de cordilleras de imponente estampa. Mas como la faena está hecha, lo que hace es arrinconar el paisaje sobrante en un recodo de la Tierra. Con el tiempo, el lugar viene a llamarse Chile. Una segunda versión señala otro lugar del Continente como receptor de tan ricas sobras: el mismo que con el tiempo viene a llamarse Venezuela, en honor de Venecia. Termina el cuento diciendo que cuando en la tarde del séptimo día el Creador se sienta a descansar, prende un fuego sagrado para entonarse, y al ver que las llamas que entibian el aire crean tan maravillosos tonos al quedar en ascuas -’rojo del crepúsculo de los dioses tartésicos’ ─al decir de Bada─, decide eternizar el momento para que todos los días por los siglos de los siglos se repita ese resplandor en un rincón del sur de Europa, abrazo de ríos, formado por La Rábida, Saltés, Bacuta, Aljaraque... Lugar que con el tiempo viene a llamarse Huelva.
El cuento ─leyenda ya─ enlaza a su vez con una de las primeras miradas viajeras de la historia, la de Strabon, que sitúa a Tartessos al final del ocaso, en ‘la brillante lumbrera del Sol, que arrastra tras de sí la noche negra sobre la tierra de fecundos senos’.
Muchos ojos observan a Huelva en este libro. Es deseable que tal riqueza de miradas componga una visión más amplia, más justa, que redescubra esta bendita tierra a sus propios hijos para que la entiendan más, la cuiden más, la amen más, la merezcan más.
Esa ha sido la idea.© Manuel Garrido Palacios
ROCÍO
© Foto:
Héctor Garrido
Fragmento de la entrevista
que le hice a D. Antonio Blanco Freijeiro en la Academia de la Historia
(Madrid) para el capítulo Tartessos, de mi serie televisiva La
duna móvil.
MGP. ¿En el culto a la
Virgen del Rocío perduran señales comunes con los viejos ritos a las grandes
madres? Lo digo porque he visto que la imagen tiene un elemento pagano como
ornamento: la salamanquesa.
ABF: Precisamente. Si se
ve la figura de Astarté podrá observarse que lleva por el cuello unas
salamandras... Y vea que allí se canta aquello de...
La Virgen del Rocío
lleva en el hombro
una salamanquesa
de plata y oro.
© Manuel Garrido Palacios
Igualdad, humano tesoro
SOBRE LA iGUALDAD
Suena el teléfono en la casa. Uno, dos, tres timbrazos, tiempo en el que ella imagina que la esperanza de un trabajo circula por los cables, flota, viene de camino. Así que baja el volumen de la radio y descuelga.
-Dígame.
-¿Es usted tal y tal y tal?
-Sí.
-La llamamos de la empresa XXX porque hemos leído su currículo y da usted el perfil idóneo que necesitamos.
-No sabe lo que me alegra escuchar eso.
-¿Lleva mucho en el paro?
-Una eternidad.
-Es usted Licenciada en Ciencias, habla tres idiomas y ha estudiado las técnicas más avanzadas de programación que existen de informática, ¿es así?
-Es así.
-Y todo con excelentes notas.
-Exacto.
-Bien. ¿podría venir hoy mismo a nuestra sede para tener una conversación personal y, en su caso, firmar un contrato de trabajo?
-Por supuesto.
(En ese momento llora un bebé. La persona-empresa que ha llamado pregunta):
-¿Eso que escucho es el llanto de un niño?
-Sí, es mi hijo. Tiene tres años.
(Se producen tres segundos de silencio. La persona-empresa cierra):
-Bueno, bien visto, no se moleste en venir; ya la avisaremos. Gracias por enviarnos su currículo.
(Ella vuelve a subir el volumen de la radio. En ese momento un político o una política hablan de igualdad. Se les llena la boca con la palabra)
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Máximo Brioso
Antología de la Poesía Erótica de la Grecia
Antigua
Máximo Brioso
Editorial El Carro de la Nieve
Editorial El Carro de la Nieve
Germán Carrillo
www.anle.us
La
Academia Norteamericana de la Lengua Española (ANLE)
en
colaboración con el Instituto Cervantes de Nueva York
se complacen en invitarles al acto de ingreso en la
ANLE
como miembro de Número de
Don
Germán Carrillo
“El
amor como constante temática en la obra de Gabriel García Márquez”
(Discurso
del nuevo académico)
D.ª
Ignacio Olmos (Director del Instituto Cervantes)
Presentación:
Alister Ramírez-Márquez (ANLE)
Contestación al discurso de ingreso:
D.
Gerardo Piña-Rosales (Director de la ANLE)
27 abril 2015
New York
New York
Carmen "Los Cántaros" de Aljaraque
Carmen López "Los Cántaros"
Documental de David Garrido sobre la figura de Carmen López, Carmen "Los Cántaros" (1913-2009) vecina de Aljaraque (Huelva). Su gracia como alfarera le dio el sobrenombre que la acompañó durante toda su vida. Muchas casas hechas con los ladrillos y tejas que amasó con sus manos aún siguen habitadas. Las entrevistas se grabaron en Diciembre de 2007 en la casa familiar de Carmen al borde de la marisma.
Ingrid Kuschick
Ingrid Kuschick
Siglo XXI de España Editores
El marco geográfico que utiliza la autora para abordar este minucioso estudio de la medicina popular en España abarca Galicia, Extremadura, Andalucía y el País Vasco, aunque integra materiales que conciernen a casi todas las regiones españolas, y aun de Portugal y Francia, para aclarar y profundizar en los temas. La comparación entre los conceptos y terapia característicos de España y Latinoamérica, aporta nuevos datos para que la discusión acerca de su origen europeo o americano se centre y se enriquezca. Los límites y las conexiones entre brujería y curanderismo aparecen resaltados con nitidez a partir del nuevo modelo teórico que propone la autora para algunos conceptos de enfermedad, principalmente el mal de ojo, los endemoniados y las distintas terapias de curación. Actualmente, en la asistencia institucionalizada rural y en la urbana, la oferta de la medicina popular cubre lagunas regionales y sociales del sistema sanitario o bien forma un sistema alternativo que se puede utilizar paralelamente a la asistencia sanitaria estatal.
La Dra. Ingrid Kuschick nace en Alemania, estudia etnología, historia moderna y geografía en Münster (M.A. 1988), Londres y Friburgo. Como antropóloga, presta especial atención a temas relacionados con las culturas hispanas y mediterráneas en los campos de la etnomedicina, el desarrollo y la museología.
© Editorial
Imagen de portada: Goya. El sortilegio (h. 1798)
Museo Lázaro Galdiano. Madrid
Francisco Peñas-Bermejo
FRANCISCO
PEÑAS-BERMEJO
ingresa en la
Academia
Norteamericana de la Lengua Española, de Nueva York
con su discurso
‘Física y Literatura: transferencias y consonancias’
3 de abril 2015 · Centro Juan Carlos I de NYU.
Presentación:
Gerardo Piña-Rosales
Conestación: Jorge I, Covarrubias
Profesor en la Universidad de Dayton, Ohio –de origen español–,
interrelacionó en su discurso la física moderna con la literatura para abrir
espacios a la imaginación y a la estética junto a la danza misteriosa de los
cuarks en el mundo subatómico. El director de la ANLE, Gerardo Piña-Rosales,
destacó de su bibliografía sus estudios: Poesía
existencial española del siglo XX, Poetas
cubanos marginados, la obra poética de Julia Uceda, su antología de Jorge
Guillén y sus artículos sobre la poesía de Manuel Mantero y José Hierro. Jorge
I. Covarrubias, Secretario de la ANLE, subrayó uno de los pasajes del discurso,
en el que Peñas Bermejo “establece una curiosa ecuación: los fonemas o sonidos
funcionan como las partículas y los significados como las ondas. Y como todo lo
que existe se reduce en última instancia a partículas y ondas, a materia y
energía, tenemos en el lenguaje un espejo de la realidad”. Peñas-Bermejo dijo
que “para quienes tenemos más orientación humanista que científica, sirve de
consuelo saber que la realidad que nos regala el arte lleva indeleble el sello
de Borges, Shakespeare, Esquilo, Bach o Platón”.
Jean-Claude Jugon
L'ÂME JAPONAISE
Cet ouvrage présente
sous un angle révolutionnaire dans le champ des études transculturelles la
typologie de Carl-Gustav Jung qui décrit l'organisation de l'âme humaine. Il
s'agit de la psyché qui relie secrètement tous les peuples et tous les êtres.
La seconde partie est une application de cette typologie à l'âme japonaise. À
partir de nombreux exemples culturels, l'auteur démontre que l'attitude
psychologique de base au Japon est orientée vers l'extraversion suite à la
survalorisation de la spatialité, mais qu'elle est compensée par des
comportements introvertis dans les relations humaines.
Ed.
Ed.
Los Pajes de Tafalla
Los Pajes de Tafalla
Pioneros de la Jota Navarra
Textos:
Íñigo Aguerri Escabés
Julián Condón Urroz
Jose Mari Esparza Zabalegi
Ingrid Kuschick
Rafael Parejo-Coudert
Intérpretes (2 CDs):
Los Pajes de Tafalla / Los Nuevos Pajes
Editorial Altaffaylla (Tafalla)
Marian Engel
Marian Engel
OSO
Traducción de Magdalena Palmer
"Una novela obscena y extraña.
Uno de los títulos más hermosos
y significativos de la literatura canadiense."
Robertson Davies
"Un libro extraño y maravilloso.
Tan real como una cocina,
pero construido con los elementos
de los relatos tradicionales
y con sus mismas perturbadoras resonancias."
Margaret Atwood
Publicada en 1976,
Oso es una novela delicadísima
y calculadamente transgresora,
una auténtica parábola de la vuelta a la naturaleza.
Editorial Impedimenta
Leticia Zamorano
Leticia Zamorano
LOS ESTRATOS DEL TIEMPO
(Exposición de pinturas)
Museo Vázquez Díaz
Nerva
Eduardo González-Viaña
Correspondiente
de la Real Academia Española
La Academia Norteamericana de la Lengua
Española (ANLE),
en colaboración con
la Asociación Internacional de Peruanistas (AIP),
la Asociación Internacional de Peruanistas (AIP),
el Consulado General del Perú en
Washington, DC,
y la Embajada del Perú en los Estados
Unidos
anuncian el acto de
ingreso en la ANLE
como miembro de Número de
D.
Eduardo González-Viaña
“Vallejo en los infiernos: biografía de
una novela biográfica”
(Discurso del nuevo académico)
D. José Antonio Mazzotti (AIP)
presentará al nuevo académico
y
D. Gerardo Piña-Rosales (ANLE)
contestará su discurso de ingreso
Sábado, 11 abril 2015 · 6:30 p.m.
Sala de conferencias de la Embajada del
Perú
Washington, D.C., USA
LE CHANT DU DIVERS
LE CHANT DU DIVERS
Introduction à la philopoétique d'Édouard Glissant
Manuel Norvat
Editorial L'Harmattan
Paris
Introduction à la philopoétique d'Édouard Glissant
Manuel Norvat
Editorial L'Harmattan
Paris
L'œuvre d'Édouard Glissant est réputée difficile. Il convoque à sa guise
la littérature et les autres domaines de la création, mais aussi les sciences
et les savoirs de l'humain : histoire, anthropologie, sociologie et
philosophie. D'où parle Glissant, de quel point de vue, de quel territoire de
la pensée et de la création ? C'est un plain-chant articulé autour
du souffle du Divers, une "philopoétique" d'où s'énoncent les
ritournelles conceptuelles et intuitives d'une vision du monde.
TAVIRA
TAVIRA
En Tavira, a las cinco en punto de la tarde del Domingo de Ramos, es tradicional que salga toda la Semana Santa junta: Oración en el Huerto, Prendimiento, Nazareno, Crucificado, Dolorosa y Entierro bajo palio. Cada cofradía, con sus capas pardas, verdes, blancas, sus escapularios, sus devociones, su pensamiento conservado y su fe intacta. Las imágenes que cruzan las calles sobre un suelo de lavanda no llevan la melena acorde con la pompa y circunstancia requeridas para las grandes solemnidades; quizás la corona de Jesús orando en el huerto se incline un poco al bajar el escalón de la Igreja do Carmo; puede que parezca raro que la escolta de Cristo yacente esté compuesta por seis guardias republicanos y que la escasez de medios lo envuelva todo. Pero Dios está allí, más que nunca presente en la inocencia del acto, en el íntimo y sereno ‘yo creo’. La comitiva cruza el río Gilão por el puente que recuerda la batalla de Aljubarrota, rodeó la bella ciudad y regresa al templo sin la preocupación turística de si se habrán cubierto las plazas hoteleras con motivo de la muerte de Cristo, sin competir las hermandades en ver qué santo luce más joyas, sin que nadie mantenga en los días precedentes insoportables debates en los medios de comunicación sobre si tal esquina había que doblarla a las diez o a las diez y cuarto, sin que un espontáneo contratado cante en un balcón bellas saetas, sin que setecientos cincuenta y un notables se apunten al paseo con la vara de mando, sin que estrenen manto primoroso las vírgenes, sin que un mandamás dé voces pidiendo orden en las filas. Sin siquiera cera para repartir, la Semana Santa de Tavira no tiene más que su fe desnuda de ropaje. Fe y un encanto que viene a decir que, al igual que en las más encopetadas semanas santas, en la suya, tan humilde, también está Dios. ¿O no se trataba de eso?.
© Manuel Garrido Palacios
fotos mgp
Viganella
EL SOL DE VIGANELLA
Parece una historia sacada de Pedro Saputo, la novela de Braulio Foz en la que
el protagonista ata una soga a la torre de la iglesia para moverla con tal de
desviar la sombra que proyecta. No sucede ahora en Almudévar, pueblo de Huesca,
sino en Viganella, aldea italiana en plenos Alpes, de un par de cientos de
vecinos, a la que se va desde Turín o Milán o desde Lugano, en el cantón suizo
de Tesino. Aparte del paisaje, cuyo perfil no cabría aquí, hace unos años su
nombre saltó a la palestra porque un alcalde con imaginación: Píerfranco
Mídali, de oficio ferroviario, rayano en el medio siglo de edad, quiso que el
sol no faltara en su aldea, en especial en los ochenta y tantos días que median
entre Noviembre y Febrero, periodo en el que la orografía lo impidió siempre.
En esos meses el sol camina tan a ras de tierra que las montañas hacen de
barrera para que la luz no entre en la aldea, situada en lo hondo del valle,
como si la tristeza quisiera habitarla. Las sombras provocadas por los montes
de la Colma lo tenían en vilo desde muy atrás, por eso el alcalde Midali parió
la idea de montar un espejo de 40 metros cuadrados, que recibiera de frente los
rayos solares y los proyectara sobre el caserío, invento que puso en marcha.
Encajado el espejo en la ladera idónea, al menos durante seis horas diarias el
sol llegaría a la aldea, borrando la imagen secular de las sombras a cambio de
la alegría de la luz. El espejo, de una tonelada de peso y de un coste de unos
100 mil euros, es el sol de invierno de Viganella, Se instaló el armazón a 1050
metros de altura con un helicóptero y ahora, cuando el astro asoma, se refleja
e ilumina 250 metros cuadrados de este lugar idílico desde una distancia
cercana al kilómetro. Si no hay sol arriba, no lo habrá abajo. Pero si lo hay,
la aldea lo gozará como tantos lugares. Giacomo Bonzani, el arquitecto que puso
en solfa la idea del alcalde Midali, manejó otras alternativas, como la de
poner, en vez de un espejo, varios más pequeños, pero el alcalde prefirió
seguir el criterio de los grandes operadores de cine: si el sol es uno, que el
punto de luz sea uno. Y como el sol se mueve, quiso que un brazo mecánico lo
fuera girando para no perder ni un rayo de los dirigidos a la aldea. Midali
logró los fondos externos necesarios para su proyecto (porque los impuestos
municipales de los 200 vecinos no estiraban más) y, entre otras aportaciones,
la plata base llegó desde la provincia de Verbano-Cusio-Ossola y de la
Fundación Cariplo (Cassa di Risparmio delle Provincie Lombarde) Puede ser que
semejante aventura atraiga a los curiosos, porque resulta insólito sentir un
sol tan de invierno inmersos en este grandioso valle. Lo mejor es que nadie
podrá llevarse un rayo de recuerdo porque toda la alegría de la luz quedará
donde debe: en los que habitan la aldea y en los sentidos del viajero. El
alcalde Midali consiguió con su empecinamiento que la luz llegara a esta piazza
de Viganella, en la que hay una fonda en la que te ponen una carne, un queso y
un vino cuya descripción va a necesitar otro artículo.
© Manuel Garrido Palacios
© Manuel Garrido Palacios
James Joyce
JOYCE
Ed. Grijalbo
La obra de James Joyce sigue atrayendo al lector, inquietando al crítico. La reconstrucción analítica de su mundo simbólico, de su lenguaje radicalmente nuevo, de su genial tejido literario, se considera aún, y por mucho tiempo, la mayor «prueba de fuego» de todo historiador de la literatura. John Gross hace inteligible -con nitidez poco común: su mayor mérito-, el complejo y atormentado mundo literario de este gran revolucionario de la «escritura», atendiendo las claves de la obra y de su estructura sincrónica.
© Ed.
Luis Vea García
Hachazo de metrónomo
Luis Vea García
Ed. Isla Varia
El ser humano no viene a ser más que un idiota en la barriga del Tiempo, el artista o creador no más que una cuarta parte de verdad de una mentira. Y creo que Luis Vea y su libro Hachazo de metrónomo parecen no desconocer este apunte. Luis Vea no se propone con su libro salvarse ni salvarnos, entre otras cosas porque su punto de arranque se basa en no permitir dejar de ser lo que simplemente somos: seres con un metrónomo incorporado, con fecha de caducidad y dolor irremisible. Pero si aún mi exposición hasta ahora puede todavía provocar cierta desconfianza y todavía a nuestros cuerpos le quedan ganas de fiesta transcribo a continuación aquella frase del poeta y filósofo Henry D. Thoreau, un personaje donde los haya de lo más curioso del siglo XIX: No podemos matar el tiempo sin herir la eternidad.
© Antonio Jiménez Paz [del prólogo]
(pág. 61)
DOS TIPOS
Una calle hastiada,
el coche la recorre,
quizá frena sus aristas en el asfalto.
Dos tipos.
Uno contempla una paloma,
frena su marcha y observa
su vuelo errático y apresurado.
Otro avanza y acelera,
engulle bajo el asfalto
el cuerpo mancillado.
Siempre dos posibilidades.
© L.V.G.
Antoine de Saint-Exupéry
VUELO NOCTURNO
Antoine de Saint-Exupéry
Editorial Berenice
"Hemos tenido en nuestras manos numerosos relatos de guerra o de aventuras imaginarias, en los que el autor daba a veces prueba de un logrado talento; pero que hacían sonreír, sin embargo, a los auténticos aventureros o combatientes que los leían. Este relato, del cual admiro su valor literario, tiene, por otra parte, el valor de un documento real. Estas dos cualidades, tan inesperadamente unidas, dan a VUELO NOCTURNO su excepcional importancia."
© André Gide
Revista de Folklore 397 y Parpalacio 79
Ya está disponible el número 397, correspondiente al mes de marzo de 2015, de
la Revista de Folklore.
El enlace directo al número de marzo en formato digital (PDF): http://www.funjdiaz.net/folklore/pdf/rf397.pdf
Sumario:
Editorial de Joaquín Díaz:
Hace algo más de diez años recordábamos en un editorial de esta misma revista los «comienzos difíciles» pero esperanzados de la editorial Calleja, que inició su andadura en 1876 en Madrid, al abrir la familia una librería con un pequeño anejo para tipografía y encuadernación... Leer +...
Luis Resines:
El creyente Saturnino Calleja
Anna M. Fernández Poncela:
Refranes, edades y géneros
Paloma Esteban Calonge:
Arenillas, un pueblo olvidado de Valladolid
Cándido Santiago Álvarez:
La singular advocación mariana Virgen de la Guía
El enlace directo al número de marzo en formato digital (PDF): http://www.funjdiaz.net/folklore/pdf/rf397.pdf
Sumario:
Editorial de Joaquín Díaz:
Hace algo más de diez años recordábamos en un editorial de esta misma revista los «comienzos difíciles» pero esperanzados de la editorial Calleja, que inició su andadura en 1876 en Madrid, al abrir la familia una librería con un pequeño anejo para tipografía y encuadernación... Leer +...
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El creyente Saturnino Calleja
Anna M. Fernández Poncela:
Refranes, edades y géneros
Paloma Esteban Calonge:
Arenillas, un pueblo olvidado de Valladolid
Cándido Santiago Álvarez:
La singular advocación mariana Virgen de la Guía
enero • febrero • marzo 2015
Francisco Peñas-Bermejo · ANLE
La Academia Norteamericana de la Lengua Española
Celebra el acto de ingreso en la ANLE
como miembro de
Número de
D. Francisco Peñas-Bermejo
“Física y literatura: transferencias y consonancias”
(Discurso del nuevo académico)
Palabras de bienvenida
D.ª Patricia López-Gay (NYU y
ANLE)
D. Gerardo Piña-Rosales (director de la ANLE)
presentará al nuevo académico
y
D. Jorge Ignacio Covarrubias (secretario de la ANLE)
contestará su discurso de ingreso
Viernes, 3 abril 2015 · 7:00 p.m.
King Juan Carlos I Center
King Juan Carlos I Center
New York
University
Max Memmi
LA FRANCE EN PARTAGE
Ce livre nous fait redécouvrir la France, celle que nous aimons, en la revisitant, en se penchant sur ses institutions modernes, son rayonnement culturel, sa puissance économique. Saviez-vous que notre pays détient les records du nombre de prix Nobel, d'inventions et de découvertes ? Cette France, libre et généreuse, et qui a inscrit le concept de laïcité dans sa loi, garantissant à chaque citoyen la libre pratique de sa religion. La France que nous aimons est là dans ce livre.
Ed.
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